دانلود مقاله فلسفه دين و فلسفه علم دين
با دانلود مقاله در مورد فلسفه دين و فلسفه علم دين در خدمت شما عزیزان هستیم.این مقاله فلسفه دين و فلسفه علم دين را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود مقاله فلسفه دين و فلسفه علم دين ادامه مطالب را بخوانید.
نام فایل:مقاله در مورد
فرمت فایل:word و قابل ویرایش
تعداد صفحات فایل:29 صفحه
قسمتی از فایل:
فلسفه هر علمى تابع آن علم و متفرع بر آن علم است. يعنى تا خود علم پديد نيايد، نوبتبه پديد آمدن فلسفه آن علم نمىرسد. به عبارت ديگر، هر علمى معرفت درجه اول و فلسفه آن علم، معرفت درجه دوم است.
علم فقه و علم كلام و علم تفسير و علم تاريخ اسلامى - با همه شعب آن - نياز به فلسفه علم دارند و همانطورى كه خود اين علوم تدوين و تكميل شدهاند، فلسفه آنها هم بايد تدوين و تكميل شود. علوم بالقوه اسلامى هم بايد از قوه به فعل بيايند و در مسير تدوين و تكميل قرار گيرند و آنگاه كه حدود و ثغور آنها مشخص شود و به درجه پختگى نائل شوند، نياز به فلسفه علم پيدا مىكنند.
نگارنده معتقد است كه ما فلسفه اسلامى داريم. فلسفه اسلامى از خود متون معتبر اسلامى مايه مىگيرد. قطعا متون معتبر اسلامى معارف عميق عقلى مطرح كردهاند. مسائل ما بعدالطبيعه و الهيات، در قرآن و نهجالبلاغه و كتب حديث، فراوان است. مخصوصا مسائل الهيات بالمعنىالاخص كه غايت و نتيجه مسائل الهيات بالمعنىالاعم است. متكفران اسلامى و علماى برجسته وظيفه دارند مسائل الهيات بالمعنىالاخص قرآن و احاديث معتبر را دقيقا شناسائى كنند و آنها را با الهيات بالمعنىالاعم ارتباط و پيوند دهند. اينجاست كه فلسفه اسلامى در هر دو قسمت الهيات بالمعنى الاعم و الهيات بالمعنى الاخص، تحقق پيدا مىكند.
نمىخواهم بگويم: تاكنون در اين زمينه هيچكارى صورت نگرفته است. كتب فلسفى فلاسفه مشائى و اشراقى و حكمت متعاليه، همه در همين مسير گام زدهاند. همه انديشمندان حوزههاى مشاء و اشراق و حكمت متعاليه، سعى كردهاند در الهيات بالمعىالاخص سخن اسلام را بگويند. تلاش همه آنها اين بوده است كه الهيات بالمعنىالاخص اسلام را بر الهيات بالمعنىالاعم، مبتنى سازند.